这里推荐的一封家书，是当亲子傅聪在伦敦同著名艺术家、艺术评论家伊虚提之女弥拉订婚，喜讯传来之时，父亲就儿子的恋爱、婚姻这“人生艺术最高深的一课”情不自抑地写下了自己的嘱咐，既有严肃思索，又饱含祝福的深情。这封信冲破封闭的国门，将西方传统的婚姻观念和东方的伦理道德融成一种特殊的高雅真挚的情致。
书信的隽永的内容较易理解。譬如，祝福的同时寄予极高的期望：“希望你拿出像对待音乐艺术一样的毅力、信心、虔诚，来学习人生艺术中最深的一课。”要不失宽厚、中庸地对待终身伴侣：“正如对人生一切的要求一样不能太苛。”对感情的热烈、温柔，性格的幻想、务实等等，彼此要求都得讲个适度;但彼此均须具备那种不可或缺的可爱之处——“最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟”。而对少女狂热的爱，需要清醒的引导： “对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵” (或者说，固然很宝贵，但也很危险)! 因为“像雅葛丽纳 (按： 《约翰·克利斯朵夫》中的人物) 那样只知道love，love， love! 的人只是童话中人物，在现实世界中非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。这样狭窄的天地哪像一个天地! 这样片面的人生观哪会得到幸福! 他在夫妇之道上更推崇东方式的 “相敬如宾”，“只有平静、含蓄、温和的感情方能持久”。当对方年幼几岁时，尤其要细心地、不失尊重地教诲、引导，要delicate (雅致不俗的)，要discreet (谨慎周到的)。教导结成伴侣的子媳“只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我”，才能为终生幸福打下最可靠的基础。……这种对待爱情、婚姻的严肃态度，“对婚后的责任先培养一种忠诚、庄严、虔敬的心情”的要求，对所有读者都是一种人生的启示，已弥足珍贵了。读着这些话语，仿佛瓦格纳《婚礼合唱》安详肃穆的歌声正从天际飘来，同时一位东方智者的博大、深邃、慈爱也跃然纸上。我们同当年的收信人一样，会沐浴在崇高的精神生活之光中。但是，不止于此，我们若将这封信置于先生当年生活的全景之下，当会有更深的发现。
此时的傅雷，三年前被从上海“请”到北京当上了 “右派分子”，成为“现社会的思想敌人”。门庭冷落，形容枯槁，痛苦不安(见1957年12月23日夫人家书)。嗣后，傅聪出走英伦，更给家庭带来极大压力。这时又已进入“暂时困难时期”，先生食物匮乏，百病丛生，每当夫人向儿子写信讨要食品，他都感到异常屈辱、自卑 (见1961年10月 20日夫人家书)。苦难的现实几乎能将人的尊严摧毁，而你看罢，先生提笔，仍是为儿子翻译音乐资料，为儿媳介绍书目，畅谈艺术、文化、人生，希望下一代有崭新的生活。做 “把真理、正义、人格等看做高于一切的人”，“以工作为乐生”，以此与亲子共勉。这不是一种强烈、不可摧折的人性尊严之光吗?
崇高精神生活的光焰辉照着他，走过自己的旅程，写下一篇篇深情睿智的信稿。
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