畲族恋爱婚姻比较自由，青年男女在公开场合认识后，往往以歌传情，以歌为媒，互赠信物，私订终身后，方才告知父母，托媒说亲。闽东、浙南一带畲族有“女有十八难，男有二十难”之说，女忌十八出嫁，男忌二十成亲。从整个婚姻的缔结过程来看，与汉族传统的六礼约略相似，但其内容却颇具自身特色。我们大致可以将畲族的婚姻过程分为定亲、迎亲、娶亲和做 “女婿”几个阶段。
一、定亲
畲族相亲一般也由媒人牵线，先由男青年到女家“探布娘”，如女方对男方满意，则煮点心以示同意，若男方也对女方中意，则吃下点心，否则不吃。
双方都满意时，便互换礼物，俗称“小定”。几天后，女方由母亲陪同到男方家“探人家”，以试探男方家境。这时男方要热情接待，并在女方临走前送上礼物，女方若中意则收下礼物，否则拒收并退回“小定”。
受周围汉族的影响，不少畲村订婚前也有“合八字”的习俗。男女双方若八字相合，婚事可成，否则告吹。合完八字，就是订婚，订婚也叫“大定”，其习俗与汉族相同，主要是最后商定聘礼和嫁妆的数目。经过订婚，姑娘要将平常两鬓夹着的银笄去掉一边，以示“名花有主”，男女双方家庭则以亲戚往来，并互以“亲家”相称。
订婚之后是“送日子”，即确定迎娶的具体日子和时辰。结婚日期一般在冬季，男方请“先生”选好良辰吉日，及时通知女方家。女方再找信得过的 “先生”复核审查，认为日子可行，即可定下来，否则要重新择日。送日子之后，男方开始砌灶、布置洞房，准备迎亲;女方家则要筹办嫁妆，为女儿出嫁做准备。喜日前一个月，女婿须亲自挑担女方办酒席时所需的糯米，女方回一个“拦腰” (即腰扎围裙)。
“做表姐”是畲族婚礼过程中颇具特色的习俗。母舅姑姨都要请将在当年出嫁的姑娘到家“做表姐”，届时村中的男性唱歌好手便以“表弟”的身份与表姐盘歌对唱。“做表姐”实际上是对姑娘学歌成绩的一次检阅。
“哭嫁”是畲族传统的风俗。出嫁前两三天，行将出嫁的女儿都要以歌代言，哭诉与爹娘及亲友的离愁别绪，以示对娘家的留恋。
吉日的前一天，女方家请来六亲九眷、左邻右舍吃喜酒，非常热闹。酒宴一般摆两餐，中餐为女方宴请，叫“落脚酒”，晚餐是男方宴请，叫“请大酒”。若富裕人家要对歌两夜，则前一天为“落脚酒”，第二天叫“请大酒”。
新娘出嫁前夜，还要在中堂摆起香案，备三牲福礼，恭请祖公神明，称为“降祖公礼”。由女家长辈搀扶行将出嫁的姑娘在香案前拜别祖公，并祷告姑娘出嫁地址，祈求神明保佑新娘上路平安。有的畲村“降祖公礼”在迎亲人马到后进行。
有的畲村新娘在离开娘家前，还要吃“千斤饭”。大家在桌子上放两把筷子，一碗饭，新娘一手拿一把筷子，交叉着递给站在身后的哥哥，哥哥接过筷子，从新娘腋下将筷子放回桌上。新娘接着低头衔三口饭，将其吐在桌上的手帕中，由哥哥收起放在新娘的口袋里，让她带到夫家去。据说，这三口娘家饭，年年能养一头千斤的大肥猪，所以叫“千斤饭”。
二、迎亲
吉日一到，男方就会派出队伍到女方家迎娶新娘，俗称“迎亲”。迎亲队伍一般6人或8人，许多畲村至今保留有迎亲对歌的古俗，因此其中必定要有能言善歌者。迎亲队伍到女方大门时，有一个热闹的场面，叫“拦路”，也叫“拦门”。媒人放三只双响鞭炮，报讯迎亲队伍来到，女方在门内也放两只鞭炮，表示做好迎接。女方阿姨舅母姑嫂拿着杉枝刺拦在门前，表示夜里要对歌。赤郎作出回应，并用右手把杉刺折下三枝向路边上抛，再折一支抛路下，递过一个红包(也叫“接礼包”)，姨母姑嫂就拿掉杉枝刺放行。此时要放大量鞭炮。现在演示时，拦路时光对歌一段，不然罚酒三碗。
进屋之后，女方亲友即端上热水请迎亲者洗脚换鞋，俗称“脱鞋礼”。中午时分，女方家要摆下“落脚酒”宴请迎亲的客人。迎亲队伍坐在酒宴的首席，媒人坐首席中的“大位”，新娘的母舅则到首席斟酒作陪。
盛行花轿抬亲的闽东、浙南一带，还有女方姑嫂姐妹和同村姑娘戏耍、难为“行郎” (迎亲队伍中的抬轿者和抬嫁妆者) 的习俗。通过与行郎对歌，故意以种种借口留住出阁的姐妹，行郎则要以种种理由说服她们，让花轿顺利出村。畲家认为，没有戏耍行郎是村中的姑娘没本事。临上轿前，要请内亲或村中好命妇人给新娘梳妆，将新娘原来环状的姑娘发式改梳成已婚妇女“凤凰头”。梳妆时，新娘要拼命挣脱，以示不愿出嫁。上轿前，不少畲村还保留有新娘脚不沾地，踩着米筛向祖公点头礼别的古俗。礼别祖公之后，由一位父母双双都健在的姑娘打伞递给新娘，新娘接过“开伞红包”，接过伞遮住头动身起步。在中堂前要进两步，退三步再开始走，畲语叫“留风水”。新娘上轿时，大小鞭炮齐响，新娘还要边撒米谷边唱《撒谷歌》。闽东一带还有“拦旗”仪式，即以一张桌子挡住出村路口，花轿要经过，需先付上“拦旗红包”。“拦旗”所得的收入，一般用作村里的公益开支。一路上，逢溪过桥时，新娘都要抛撒五谷和一只染红的鸡蛋，以敬神明，俗称“过溪蛋”。
闽西一带山区的畲族，多盛行“背新娘”习俗。背新娘者多为新娘的叔伯兄弟，但与新娘属相“相冲”者，不能担此重任。“起嫁”时间多在午夜，吉时一到，迎亲队伍赶紧背起新娘出门。当新娘出大门时，娘家人赶紧从门口往屋里扫上几把，留住财运、家运，否则认为运气会被新娘带走。途中山路崎岖难行，多要数人轮流背新娘。路途较远时，可请新娘走几段，新娘可趁机索要“行路费”。
畲族恋爱婚姻比较自由，青年男女在公开场合认识后，往往以歌传情，以歌为媒，互赠信物，私订终身后，方才告知父母，托媒说亲。闽东、浙南一带畲族有“女有十八难，男有二十难”之说，女忌十八出嫁，男忌二十成亲。从整个婚姻的缔结过程来看，与汉族传统的六礼约略相似，但其内容却颇具自身特色。我们大致可以将畲族的婚姻过程分为定亲、迎亲、娶亲和做 “女婿”几个阶段。
一、定亲
畲族相亲一般也由媒人牵线，先由男青年到女家“探布娘”，如女方对男方满意，则煮点心以示同意，若男方也对女方中意，则吃下点心，否则不吃。
双方都满意时，便互换礼物，俗称“小定”。几天后，女方由母亲陪同到男方家“探人家”，以试探男方家境。这时男方要热情接待，并在女方临走前送上礼物，女方若中意则收下礼物，否则拒收并退回“小定”。
受周围汉族的影响，不少畲村订婚前也有“合八字”的习俗。男女双方若八字相合，婚事可成，否则告吹。合完八字，就是订婚，订婚也叫“大定”，其习俗与汉族相同，主要是最后商定聘礼和嫁妆的数目。经过订婚，姑娘要将平常两鬓夹着的银笄去掉一边，以示“名花有主”，男女双方家庭则以亲戚往来，并互以“亲家”相称。
订婚之后是“送日子”，即确定迎娶的具体日子和时辰。结婚日期一般在冬季，男方请“先生”选好良辰吉日，及时通知女方家。女方再找信得过的 “先生”复核审查，认为日子可行，即可定下来，否则要重新择日。送日子之后，男方开始砌灶、布置洞房，准备迎亲;女方家则要筹办嫁妆，为女儿出嫁做准备。喜日前一个月，女婿须亲自挑担女方办酒席时所需的糯米，女方回一个“拦腰” (即腰扎围裙)。
“做表姐”是畲族婚礼过程中颇具特色的习俗。母舅姑姨都要请将在当年出嫁的姑娘到家“做表姐”，届时村中的男性唱歌好手便以“表弟”的身份与表姐盘歌对唱。“做表姐”实际上是对姑娘学歌成绩的一次检阅。
“哭嫁”是畲族传统的风俗。出嫁前两三天，行将出嫁的女儿都要以歌代言，哭诉与爹娘及亲友的离愁别绪，以示对娘家的留恋。
吉日的前一天，女方家请来六亲九眷、左邻右舍吃喜酒，非常热闹。酒宴一般摆两餐，中餐为女方宴请，叫“落脚酒”，晚餐是男方宴请，叫“请大酒”。若富裕人家要对歌两夜，则前一天为“落脚酒”，第二天叫“请大酒”。
新娘出嫁前夜，还要在中堂摆起香案，备三牲福礼，恭请祖公神明，称为“降祖公礼”。由女家长辈搀扶行将出嫁的姑娘在香案前拜别祖公，并祷告姑娘出嫁地址，祈求神明保佑新娘上路平安。有的畲村“降祖公礼”在迎亲人马到后进行。
有的畲村新娘在离开娘家前，还要吃“千斤饭”。大家在桌子上放两把筷子，一碗饭，新娘一手拿一把筷子，交叉着递给站在身后的哥哥，哥哥接过筷子，从新娘腋下将筷子放回桌上。新娘接着低头衔三口饭，将其吐在桌上的手帕中，由哥哥收起放在新娘的口袋里，让她带到夫家去。据说，这三口娘家饭，年年能养一头千斤的大肥猪，所以叫“千斤饭”。
二、迎亲
吉日一到，男方就会派出队伍到女方家迎娶新娘，俗称“迎亲”。迎亲队伍一般6人或8人，许多畲村至今保留有迎亲对歌的古俗，因此其中必定要有能言善歌者。迎亲队伍到女方大门时，有一个热闹的场面，叫“拦路”，也叫“拦门”。媒人放三只双响鞭炮，报讯迎亲队伍来到，女方在门内也放两只鞭炮，表示做好迎接。女方阿姨舅母姑嫂拿着杉枝刺拦在门前，表示夜里要对歌。赤郎作出回应，并用右手把杉刺折下三枝向路边上抛，再折一支抛路下，递过一个红包(也叫“接礼包”)，姨母姑嫂就拿掉杉枝刺放行。此时要放大量鞭炮。现在演示时，拦路时光对歌一段，不然罚酒三碗。
进屋之后，女方亲友即端上热水请迎亲者洗脚换鞋，俗称“脱鞋礼”。中午时分，女方家要摆下“落脚酒”宴请迎亲的客人。迎亲队伍坐在酒宴的首席，媒人坐首席中的“大位”，新娘的母舅则到首席斟酒作陪。
盛行花轿抬亲的闽东、浙南一带，还有女方姑嫂姐妹和同村姑娘戏耍、难为“行郎” (迎亲队伍中的抬轿者和抬嫁妆者) 的习俗。通过与行郎对歌，故意以种种借口留住出阁的姐妹，行郎则要以种种理由说服她们，让花轿顺利出村。畲家认为，没有戏耍行郎是村中的姑娘没本事。临上轿前，要请内亲或村中好命妇人给新娘梳妆，将新娘原来环状的姑娘发式改梳成已婚妇女“凤凰头”。梳妆时，新娘要拼命挣脱，以示不愿出嫁。上轿前，不少畲村还保留有新娘脚不沾地，踩着米筛向祖公点头礼别的古俗。礼别祖公之后，由一位父母双双都健在的姑娘打伞递给新娘，新娘接过“开伞红包”，接过伞遮住头动身起步。在中堂前要进两步，退三步再开始走，畲语叫“留风水”。新娘上轿时，大小鞭炮齐响，新娘还要边撒米谷边唱《撒谷歌》。闽东一带还有“拦旗”仪式，即以一张桌子挡住出村路口，花轿要经过，需先付上“拦旗红包”。“拦旗”所得的收入，一般用作村里的公益开支。一路上，逢溪过桥时，新娘都要抛撒五谷和一只染红的鸡蛋，以敬神明，俗称“过溪蛋”。
闽西一带山区的畲族，多盛行“背新娘”习俗。背新娘者多为新娘的叔伯兄弟，但与新娘属相“相冲”者，不能担此重任。“起嫁”时间多在午夜，吉时一到，迎亲队伍赶紧背起新娘出门。当新娘出大门时，娘家人赶紧从门口往屋里扫上几把，留住财运、家运，否则认为运气会被新娘带走。途中山路崎岖难行，多要数人轮流背新娘。路途较远时，可请新娘走几段，新娘可趁机索要“行路费”。
三、娶亲
新娘进村，以鞭炮相迎。村中孕妇、服丧者、属相与新娘不合者，都要回避，旧俗公婆也要回避。闽东、闽北一些畲村的传统习俗，新娘进村时，男方亲属和宾客要先躲藏起来，女方送亲者则有一人手执柴片敲击门槛呼喊： “绝人种啦?送人种来咯!”这时家人才口呼“发啦!发啦!”一拥而出。有些畲村还有“请凤凰”仪式，即有两位父母健在、儿女双全的“好命”接娘请新娘下轿;有的畲村则新娘抛洒五谷和下轿蛋后，由一老一少两位伴娘搀扶出轿。新娘下轿之后，要脚踏米筛步入厅堂。
花轿中的畲族新娘摄影：山哈
拜堂是畲族婚礼中最隆重的仪式，在打扮一新、供有祖图、祖牌的中堂举行。中堂照壁有大红双喜，横眉书“凤凰到此”，左右书“安邦定国功建前朝帝喾高辛亲敕赐，驸马金卿名传后裔皇子王孙免差徭”。行拜堂礼时，有些地方新娘在拜堂前要先进厨房小坐一会儿，再转回中堂行礼;有些地方则先把新娘接进洞房，再转回中堂行礼。拜堂时，按畲族风俗，新郎须向天地、祖宗排位行三跪九叩礼，而新娘则以花手绢掩面，只略弯腰揖“万福”而已。新娘不跪据说是为了显示其女始祖三公主的尊贵。浙西南的风俗，则是夫妻双双先拜天地，再拜祖宗，但夫妻不对拜，也不拜父母。
闽东畲族婚礼中还有“传代”仪式，颇具民族特点。拜堂完毕，由新郎家的两位年长妇女把两个红布袋放在地面上，让新娘踏过，再把踏过的布袋放到另一个布袋的前面，两个布袋交相传递，一直把新娘送入洞房。“传袋” 即“传代”，隐喻新娘到此传宗接代，反映了畲族人民对新婚夫妇的良好祝愿。此外，闽东一带畲族还有闹洞房、猜歌习俗;闽西、浙西南一带则大多不闹洞房。
婚礼当天，新郎家要大摆宴席，宴请贺喜的亲友。婚宴席位的安排很有讲究，以厅左第一桌为首席，俗称“阿舅桌”，专请母舅及尊贵宾客。母舅未入席，其他人不得开筷，母舅离席，即鸣散席炮，其他人也要跟着离席。酒过三巡，新娘被搀扶出厅认客。新娘向每位来宾敬红枣糖茶，送嫁嫂在后边唱《敬茶歌》，每个被敬茶的宾客须送红包压在茶盅里，俗称“百家银”，此钱为日后儿孙打造首饰。母舅的压茶盅红包金额还要逢9，如9元、19元、 29元等，以祝新婚夫妇百年好合，子孙长久，俗称“九节茶”。在畲族婚宴中，常常是一巡酒菜一巡歌，热闹非常。
四、做女婿
完婚后，新婚夫妇第一次回女方家和第一个年节回女方家，俗称“做女畲族婚礼中男拜女不拜摄影：刘昌霖婿”，闽西一些畲族村落也叫“做婿龙”。做女婿实际上包括两个环节，即 “回门”与“做新客”。
1. 回门
新婚夫妇婚后第二天(也有在第三天或第七天的) 要带上喜饼、面条等礼物“回门”，这些礼物岳家亲房需每家一份。这是新婚后新郎首次见岳父岳母，所以也叫“做头客”，实际上是新郎上门认女方亲戚的一种仪式。回门住岳父家的时间一般是双数，即两天或四天，第七天去的则要住7天。广东南雄的习俗则是当天去当天回。
新婚夫妇回门时，一般要找村中善歌善酒的男青年做“伴衬”。一些畲村里的年轻人会在路口拦住新郎新娘要他们对歌，新郎不会唱可请“伴衬”代唱。新婚夫妇进村，岳父家必定在大门口放鞭炮迎接，鞭炮不响不能进门。有的畲村还在大门口放一盆火，新婚夫妇，需跨火而过，岳父岳母在旁边祝祷“好好好，火般红，火般发”。进门后，新郎需谦让到厅堂右边入座，以示自己是小辈，并准备好给小辈的红包，由岳母统一分发。
回门期间，新婚夫妇要拜访女方各家亲邻，以认识女方亲戚。岳父家及亲邻必设宴款待，俗称“新婿酒”。新婿为小，席间女方亲友敬酒，新郎不能推辞，实在不胜酒力，可让“伴衬”代喝。席间还要行酒令、猜拳等，常令新郎和“伴衬”大醉而归。
当新郎携新娘离开岳父家时，岳父家及其亲邻必放鞭炮相送，“伴衬” 以歌代言，表示感谢。回门后，夫妻双双开始劳动生产。
2. 做新客
新婚之后的第一个春节，新婚夫妇要回岳家拜年，俗称“做新客”“做新婿”。娘家亲房各户要请“新客酒”，宴请小夫妻，并给一个红包，俗称“割韭菜”。有的还回赠一团黄金糍，俗称“捉猪仔”。
闽东霞浦一带的畲族习俗，在婚后第一个端午节前夕，女婿务必给岳家送黄瓜鱼(大黄鱼) 或猪肉，岳家则在端午节前一天，给女儿女婿各送一套衣衫，纸扇若干把，菅粽四斗米的量，节饼百来块，供新娘为村里小孩“记节”。女婿要以红包答谢岳家。
在畲族村落，如今还一直保留着古朴的婚嫁习俗，淳朴的畲族人民互敬互爱、和睦共处，用自己勤劳的双手编织着美好的生活。
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