佤族寨桩:一种中国式的图腾柱 佤族寨门

　　图腾的艺术有多种，其中之一种就是图腾柱。世界上的很多民族都有着在村落和屋门口竖立图腾柱的习俗，北美印第安人在住所周围竖立的图腾柱，为图腾艺术中的杰作; 新西兰毛利人门前的图腾柱雕刻的全是动物图像，既高大又精美。其他各民族的图腾的制作材料各不相同，形式也各有差异，但其功能和作用却大至是相同的。其中，云南省佤族地区的寨桩就是一种中国式的图腾柱。

　　佤族人数很少，由于长期的民族隔阂，他们多年来居住于深山老林之间，过着刀耕火种的原始初民生活，由于相对闭塞，所以仍保持着一些古老的习俗。在他们聚居的山寨中央的空地上，大都筑有土高台，上面立着被他们称为 “考司岗” 的寨桩。“考司岗” 是佤语，意思是“木葫芦”。这些寨桩长短不一，但多是直长形状，它用楮栗木做成，有的很粗糙，就是一段原木，在剥去树皮后，上面用刀砍出几道棱槽，使其略具其形; 有的比较讲究，要先砍出雏形，再以小刀细细加工雕成。寨桩的造型很奇特，它大至像一个头上长着双角的人形，造型简朴而凝重，寨桩身上饰以抽象的图饰，佤族人说，这种寨桩是由人的躯体和脸、蛤蟆的长腿和牛的双角所组成的，寨桩上面的小圆墨点是表示天上的星星，菱形的图案是表示他们的食物酸木瓜。这种寨桩只涂黑白两种颜色，具有强烈的抽象化和单纯化的倾向，具有一种原始朦胧的神秘感。

　　另外有一种寨桩则具象化了，它其实就是一具直立的木板雕刻，不过不是圆雕而是介于圆雕和高浮雕之间的作品。它们都是利用整段的原木砍剜出的人形，男性为多，裸体站立，两跨间的生殖器被加以了特意的夸张，有的雕像还将人做成用两手扶持住生殖器，以提醒人们的注意。这样的寨桩在图腾之外，又具有了一种生殖崇拜的意义。

　　佤族的寨桩是最古老的原始宗教图腾崇拜实体，它具有威严和强力，在当地人的心目中，它主宰着全村的吉祥祸福，因此，佤族人在每年春节期间都要过村落节来祭祀神灵，同时也对图腾桩进行公共性的宗教祭祀。有一位研究者认为：“图腾桩最重要的特征是由纯猝的图腾生物信仰，转变为与人类祖先 (或称为创世神) 或氏族首领连结在一起，以人物为中心，将人和生物神化，给以神奇的色彩。但图腾生物已人格化，成为半人半兽，或人身兽角，或人面兽身，使人与生物仍然残存某种神秘关系，仿佛有一股原始的力量在体内骚动。”作为一种原始艺术的佤族寨桩，它的艺术魅力，或许就在于此。