(一)
赵荣琛，字兰溪，原籍安徽太湖县，1916年3月生。他出身于一个世代簪缨的书香门第，祖上一连直系四代都是清朝的翰林，曾祖父赵文楷是清朝状元。赵家在安庆的老宅，是个七进院子带公园的府邸，门前挂有“四代翰林”的皇帝御笔的黑漆金字的大匾。赵荣琛生长在这样的“名门贵第”中，自幼进家塾，读四书，作诗文，过的是“锦衣纨袴，饫甘餍肥”的公子哥儿生活。他也正是在这时，打下了古典文学的基础，他同他的堂兄、当代著名诗人、书法家赵朴初一样，也同样能诗善书，写一手好字。
20年代中期，不到10岁的赵荣琛随同父母、兄姐等，离开安庆北上，到北京定居，进入北京第七小学读书。
20年代的北京，京剧盛极一时，老生中的余、言、高、马，旦角中的梅、程、尚、荀，武生杨小楼，花脸郝寿臣等各树异帜，精彩绝伦，连年逾古稀的晚清名家孙菊仙、陈德霖等也不时露演。赵荣琛跟着家居无事的母亲、大姐看了不少京剧，上述名家，他都得以亲聆佳音。这个来自京剧故乡 (京剧源于徽调) 的少年一下就入了迷。这么多名家中，他最崇拜的是程砚秋。当时程砚秋不过20出头，位居 “四大名旦”之二，《红拂传》、《青霜剑》、《金锁记》、《鸳鸯冢》、《文姬归汉》、《梅妃》、《碧玉簪》、《风流棒》、《花舫缘》等程派名剧相继问世。这可高兴坏了少年时的赵荣琛。他是有程必看，场场不空，由看而爱，由爱而迷，由迷而忍不住歌之舞之。矿石收音机、留声机成了他的学习程派的不可须臾分离的工具。
京剧艺术家赵荣琛资料简历 赵荣琛传记是一个什么样的人
1929年，13岁的赵荣琛，以优异的成绩考入著名的北京师大附中。这是一所以学习严、程度高著称的历史悠久的学校，几十年来很多学术上知名之士，曾受业于此。赵荣琛进入师大附中时，正逢北伐战争胜利，校内气氛较为活跃，开始出现了各种社团。社团中有个国剧 (京剧)研习社，吸引了不少爱好京剧的师生、课余请老师教戏，吹拉弹唱，逢年过节要登台演出。赵荣琛入学后，以他对京剧、对程派的热爱，立即成为国剧研习社的积极分子。他不仅唱旦角，还能唱老生，又会拉胡琴，能戏不少。虽然他年纪小，可是他在京剧上展现的才能，使大家对他不得不另眼看待。赵荣琛在师大附中这几年，通过国剧研习社的学唱、演出，与年长的师友探讨程派艺术，为他后来成为一个京剧演员打下良好的基础，使他萌生献身梨园的愿望。
1931年，赵荣琛初中毕业了。按他的学习成绩和家庭状况，毫无疑问要继续升学，由高中、大学而出国深造。他的兄弟姐妹和同学大多如此。可是，赵荣琛走的却是另一条路，他弃学从艺，考取了山东省立剧院京剧表演系，开始了艺林生活。
山东省立剧院来北京招生时，师大附中有同学8人报考，中榜者只赵荣琛1人。落第者有的并不失意，可以继续升学; 有的本来就不当回事，考考玩玩而已。而他这个中榜者，却陷入矛盾彷徨中。他的家庭还有相当的封建性，听戏可以，玩票也勉强能行，那是消遣、娱乐;若是正式下海当演员唱戏，则断乎不行，因为那有失大家子弟的体面。现在考取山东省立剧院，实际上等于是进科班学艺，他的家庭，尤其是他父亲，决不会同意。可是，5 年后学满结业就是个京剧演员，不可企及的梦想，就要变成现实，他怎能轻易放弃。他苦思良策，在他母亲的默许下，趁他父亲出外不在北京，来个“先斩后奏”——以一封含糊其词的短信向他父亲说他考取了山东省立剧院，是学府，不是科班，先去济南试读3个月，不成再回来升学。他不等父亲回信，就动身南下，奔赴济南就学。等他父亲见信后震怒，严词要他回京升学，已是木已成舟，奈何为晚了。
(二)
30年代初的山东，是军阀韩复渠的地盘。这个暴虐刚愎、文墨不通的“韩大帅”，一时心血来潮，忽然“热心”起文化事业来，拿出一笔经费，让王泊生开办了一座山东省立剧院，设有话剧、京剧、昆曲、地方戏等系，颇具规模，也确实培养了一批人才。象电影界的崔嵬、魏鹤龄、田烈，京剧界的张宝彝、田菊林，现任中国戏曲学院副院长任桂林等，都是那里的学生; 臭名昭著的江青，也曾一度混迹其中。
赵荣琛1932年入校，1937年毕业。京剧系的教师很硬，以旦行说，很多是清末民初的名家，有青衣孙怡云、花旦郭际湘 (“老水仙花”)、武旦张善亭，教昆曲的是北昆名宿韩世昌、田瑞庭。在这些名师指点下，赵荣琛每天下腰、耗腿、吊嗓、打把子，白天练功、学戏，晚上登台演出，跟一般科班差不多。所不同的是，有理论文化课。赵荣琛入学时，变声期已过，锻炼出一条脆亮、甜润的小嗓，用功又刻苦，扮相也好，还可以说是带艺入学，接受快，成绩好，很快就成了“挑大梁”的尖子。30年代中期，不满20岁的赵荣琛，在济南很“红”。那时期，梅兰芳、马连良等来济南演出时，他以晚生后辈身份，陪这些名家同台演过戏。
可是，赵荣琛心中念念不忘的还是程派。老师要求严，学戏、演出只能按老师的要求一步步走，在科班、学校中搞某一流派是根本不可能的。他私淑程派近10年，为了程派才学戏当演员的，可是又不容许他搞，为此他很苦恼。教师中有位关丽卿先生，看出他的心思，不时地开导他。关先生也是唱旦角的，对程派不仅钦佩，而且还很熟悉。他耐心劝慰赵荣琛，先把艺术基础打好，告诫他说：“程砚秋的艺术根底极为深厚，程派是在传统的基础上发展起来的，基础打不好，就学不好程派。”关先生给赵荣琛说了不少程派戏和程派独特的艺术处理，对赵荣琛加以仔细调理点掖。赵荣琛接受、领悟很快。关先生很高兴，但却说：“我能教给你的东西有限，也就到这里了。你的天分很好，要想法拜在程先生门下，名师定会出高徒。只要你下苦功学，定会有所成就的。”
“拜程砚秋为师!”尽管赵荣琛那么迷恋程派，可是从来没有想过，也不敢那么想。程砚秋是名贯南北的大艺术家，赵荣琛是未出校门的学生，二人素不相识，连面都没见过，这拜师二字谈何容易! 但是，对程派艺术的挚爱和追求，特别是关丽卿先生的指点和鼓励，使他立下宏愿：对程派要锲而不舍，决不浅尝辄止，一定要想办法拜程砚秋为师求取深造!
赵荣琛毕业前夕，抗日战争爆发了，山东沦陷敌手。21岁的赵荣琛，跟着同学们一起，组织了山东省立剧院实验京剧团以抗日救亡名义，从山东经河南、武汉，一路唱戏挣钱，于1938年来到了重庆。重庆号称抗战陪都，各路人士云集于此，城市也随之繁荣起来，京剧很受欢迎。这个剧团就在重庆落下了脚。
当时，他们名义上还是待毕业而不让毕业的学生，演戏当然也就不挣工资，每人每月只有3元零用，唱主角的赵荣琛也一样。这种情况竟然持续了3年。他们在重庆卖座很好. 钱全跑入王泊生的腰包中去了。他们对这种盘剥实在忍无可忍，几经斗争，终于摆脱了王泊生的控制，后于1942年建立了以赵荣琛为首的大风剧社，在重庆、成都等地演出。
赵荣琛在四川唱了几年戏。起初贴演的是 《玉堂春》、《贵妃醉酒》、《十三妹》、《王宝钏》、《御碑亭》、《四郎探母》、《汾河湾》、《三娘教子》、《牧羊圈》、《游园惊梦》、《宝莲灯》、《打渔杀家》、《木兰从军》、《虹霓关》、《穆柯寨》、《战金山》等，以青衣为主，花衫、刀马戏也唱，一时名噪西南，很快成了 “红”角。
但是，赵荣琛内心的苦闷并未消除。他向往的是程派，为此追求多年。如今他旅居重庆，程砚秋远在沦陷的北京，关山阻隔，拜师可说无望，这程派又怎么搞? 他不满足于当名角挣大钱，坚决要按自己的理想，把程派搞下去，拜师无望，没人指点，就自己闯!他依仗这十几年来耳闻目睹、私淑自学所得，刻意揣摩，用在上述这些传统老戏中。这些戏程砚秋也常演，有些很有特色，成为程派代表作。赵荣琛演这些戏，尽量宗程派路子，因是私淑自学，只能效其大概。但是这仍然引起重庆人士，尤其是来自北京、上海等地的程派爱好者的注目。“赵荣琛是程派”的话就传开了。好心的朋友劝他干脆把程派牌子亮出去，赶紧排演程砚秋独有的名剧。他却不肯这么做。虽然这些程派名剧，他大多会唱，但到底是私淑、自学的，自己心里清楚底数有多大，同时也难于找到准确的剧本 (过去，名家独有剧目的剧本十分珍贵，大多秘而不宣，不象现在这样广泛发表、出版)，他不愿只顾一时扬名露脸，而草率从事，以至亵渎了他所仰慕的程派艺术。
在重庆，赵荣琛和其他同学，都注意到台下一位长年的老观众。这是一位沉默寡言的白发老人，从赵荣琛1938年一到重庆，就看他的戏，每次坐在一个固定的座位上(显然是长期包座)，有戏必到，风雨无阻。这位老人是谁? 为什么那么注意赵荣琛? 这个闷葫芦直到1940年才打开。这位老人给赵荣琛写了一封信，说已经看了他3年戏，有些话想找他谈谈。赵荣琛抱着疑惑不解的心情，同这位老人见了面，才知道老人原来是程砚秋的忘年挚友、与程派艺术渊源深厚、一向以 “程党” 自诩的许伯明先生。
一向从事金融业的许伯明先生，是个京剧爱好者，早年在程砚秋未出师门时，他就常看程的戏，认定这是个人才。在程砚秋变嗓 “倒仓” 的危险时刻，许先生曾协助清末名诗人罗瘿公，借款将程砚秋赎出师门，助他成材。许比程年长30岁，二人结成了忘年之交。
许伯明很赞赏赵荣琛，认为他学程的路子正，基础也磁实，现在的问题是需要进一步深造。许伯明问赵荣琛愿意不愿意拜程砚秋为师?他可以助一臂之力，为之推荐、介绍。
拜程砚秋为师! 这是赵荣琛多年梦寐以求而不可得的事，转瞬之间，喜讯从天而降，他焉能不高兴! 但是，他担心程砚秋选徒极严，从没见过他，会不会收? 即使同意收他为徒，师生分处京、渝两地，又如何拜师学艺?许伯明说： “御霜 (程砚秋之号) 不肯轻易收徒，并不是他藏私保守，不肯传人，而是未遇中意的、足以托付衣钵的弟子。他在寻找，我们也在帮他寻找。没想到在重庆发现了你。我觉得你的条件合适，御霜定会满意。至于分处两地，这是暂时的，将来定有见面之日。”
经许伯明投书介绍，程砚秋完全相信许的眼力不错，复函表示同意。1940年秋末，赵荣琛恭敬地缮写了大红门生帖子和向老师、师母问安的信函，投寄北京。从此，赵荣琛继荀令香、陈丽芳之后，成为程门弟子。
过去，戏曲演员学戏一向是口传心授的，老师说戏，学生聆听，然后学生复演，老师纠正。赵荣琛和程砚秋分居两地，无法这样做，唯一凭借的是书信，于是就开始了京剧史上罕见的“函授”。程、赵师生间书来信往，探讨艺术。程给赵寄来了 《荒山泪》、《青霜剑》、《鸳鸯冢》、《碧玉簪》、《金锁记》、《朱痕记》、《烛影记》等程派名剧的剧本，信中详尽说明声腔、表演要领，回答赵请益的各种问题。赵荣琛在许伯明帮助下，依次将这些剧本付诸实践，再写信详细报告，程再复函指正得失。
40年代初期，程砚秋不甘敌伪恶势力的屈辱，毅然罢歌息舞，隐居京西青龙桥，荷锄务农，表现了崇高的民族气节。此期间，程砚秋在农事之余，潜心读书、研究、总结自己的艺术，并以相当大的精力对赵荣琛进行“函授”。这种书来信往，竟长达5年之久，程给赵写了近百封信，篇篇熔铸有程砚秋深邃精辟的艺术见解和诲人不倦、爱护后辈的精神，深深地教育了赵荣琛，开阔了他的艺术视野，增长了他的艺术才干，使他更加意识到程派艺术佳妙高深，自己所得不过皮毛，下定决心以全部力量去深造追求。
在程砚秋的 “函授”指点下，赵荣琛把很多程派名剧陆续排演出来，在重庆、成都等地很受欢迎，获得了 “重庆程砚秋”的绰号。
赵荣琛经过几年的奋斗，艺术上成长了，事业也发展了。不仅有了自己的剧团——以他为社长的大风剧社，还投资翻修、建立了专供大风剧社演出的剧场——重庆第一剧场，添置了齐全成套的戏箱行头。赵荣琛成了重庆的“名角儿”，唱着自己酷爱的程派戏，有着丰裕的收入，真是名利双收，按说该心满意足，享乐一番了。他并没有这样做。他在重庆始终抱着客居思想，打算一旦有了机会，就立即投奔程砚秋深造。为此，他不肯结婚，避免家室之累，并且洁身自爱，律己极严，从不涉足昏醉金迷的腐朽生活，成为重庆一个阔绰的而又有些“怪癖”、“不合群”的大演员。——当然，这与程砚秋的谆谆教诲是分不开的。
1945年“八·一五”抗日战争胜利时，赵荣琛正在成都演出。喜讯传来，他欢呼、跳跃，难以自已。他欢呼祖国的胜利，还庆幸自己北京寻师的愿望可以实现了。他立即返回重庆，一面着手结束剧团，办理善后，一面给北京写信，告诉程砚秋，他即将北上寻师。他在重庆已有相当的经济基础，大风剧社也很有影响，又大多是十几年的老同学。大家劝他不要走，说这样舍掉一切太可惜了。但是，立下深钻程派艺术宏志的赵荣琛，把这一切都看成是身边之物，为了艺术，舍弃这暂时的名利，又何足惜! 1945年底，他正要动身北上，突然收到程砚秋的来信，嘱他暂时不要北来，因为程近期要去上海演出，约他在上海见面，真是不负赵荣琛多年苦心孤诣的追求，这一天终于盼到了。1946年初春，放弃了重庆的事业和巨额收入、经济上蒙受不小损失的赵荣琛，只随身带着简单的行李，包括程砚秋那批珍贵的书信和艺术资料，千里迢迢，飞赴上海，终日飞到了他日夜思念、仰慕万分的老师—— 程砚秋身边!
(一)
赵荣琛，字兰溪，原籍安徽太湖县，1916年3月生。他出身于一个世代簪缨的书香门第，祖上一连直系四代都是清朝的翰林，曾祖父赵文楷是清朝状元。赵家在安庆的老宅，是个七进院子带公园的府邸，门前挂有“四代翰林”的皇帝御笔的黑漆金字的大匾。赵荣琛生长在这样的“名门贵第”中，自幼进家塾，读四书，作诗文，过的是“锦衣纨袴，饫甘餍肥”的公子哥儿生活。他也正是在这时，打下了古典文学的基础，他同他的堂兄、当代著名诗人、书法家赵朴初一样，也同样能诗善书，写一手好字。
20年代中期，不到10岁的赵荣琛随同父母、兄姐等，离开安庆北上，到北京定居，进入北京第七小学读书。
20年代的北京，京剧盛极一时，老生中的余、言、高、马，旦角中的梅、程、尚、荀，武生杨小楼，花脸郝寿臣等各树异帜，精彩绝伦，连年逾古稀的晚清名家孙菊仙、陈德霖等也不时露演。赵荣琛跟着家居无事的母亲、大姐看了不少京剧，上述名家，他都得以亲聆佳音。这个来自京剧故乡 (京剧源于徽调) 的少年一下就入了迷。这么多名家中，他最崇拜的是程砚秋。当时程砚秋不过20出头，位居 “四大名旦”之二，《红拂传》、《青霜剑》、《金锁记》、《鸳鸯冢》、《文姬归汉》、《梅妃》、《碧玉簪》、《风流棒》、《花舫缘》等程派名剧相继问世。这可高兴坏了少年时的赵荣琛。他是有程必看，场场不空，由看而爱，由爱而迷，由迷而忍不住歌之舞之。矿石收音机、留声机成了他的学习程派的不可须臾分离的工具。
京剧艺术家赵荣琛资料简历 赵荣琛传记是一个什么样的人
1929年，13岁的赵荣琛，以优异的成绩考入著名的北京师大附中。这是一所以学习严、程度高著称的历史悠久的学校，几十年来很多学术上知名之士，曾受业于此。赵荣琛进入师大附中时，正逢北伐战争胜利，校内气氛较为活跃，开始出现了各种社团。社团中有个国剧 (京剧)研习社，吸引了不少爱好京剧的师生、课余请老师教戏，吹拉弹唱，逢年过节要登台演出。赵荣琛入学后，以他对京剧、对程派的热爱，立即成为国剧研习社的积极分子。他不仅唱旦角，还能唱老生，又会拉胡琴，能戏不少。虽然他年纪小，可是他在京剧上展现的才能，使大家对他不得不另眼看待。赵荣琛在师大附中这几年，通过国剧研习社的学唱、演出，与年长的师友探讨程派艺术，为他后来成为一个京剧演员打下良好的基础，使他萌生献身梨园的愿望。
1931年，赵荣琛初中毕业了。按他的学习成绩和家庭状况，毫无疑问要继续升学，由高中、大学而出国深造。他的兄弟姐妹和同学大多如此。可是，赵荣琛走的却是另一条路，他弃学从艺，考取了山东省立剧院京剧表演系，开始了艺林生活。
山东省立剧院来北京招生时，师大附中有同学8人报考，中榜者只赵荣琛1人。落第者有的并不失意，可以继续升学; 有的本来就不当回事，考考玩玩而已。而他这个中榜者，却陷入矛盾彷徨中。他的家庭还有相当的封建性，听戏可以，玩票也勉强能行，那是消遣、娱乐;若是正式下海当演员唱戏，则断乎不行，因为那有失大家子弟的体面。现在考取山东省立剧院，实际上等于是进科班学艺，他的家庭，尤其是他父亲，决不会同意。可是，5 年后学满结业就是个京剧演员，不可企及的梦想，就要变成现实，他怎能轻易放弃。他苦思良策，在他母亲的默许下，趁他父亲出外不在北京，来个“先斩后奏”——以一封含糊其词的短信向他父亲说他考取了山东省立剧院，是学府，不是科班，先去济南试读3个月，不成再回来升学。他不等父亲回信，就动身南下，奔赴济南就学。等他父亲见信后震怒，严词要他回京升学，已是木已成舟，奈何为晚了。
(二)
30年代初的山东，是军阀韩复渠的地盘。这个暴虐刚愎、文墨不通的“韩大帅”，一时心血来潮，忽然“热心”起文化事业来，拿出一笔经费，让王泊生开办了一座山东省立剧院，设有话剧、京剧、昆曲、地方戏等系，颇具规模，也确实培养了一批人才。象电影界的崔嵬、魏鹤龄、田烈，京剧界的张宝彝、田菊林，现任中国戏曲学院副院长任桂林等，都是那里的学生; 臭名昭著的江青，也曾一度混迹其中。
赵荣琛1932年入校，1937年毕业。京剧系的教师很硬，以旦行说，很多是清末民初的名家，有青衣孙怡云、花旦郭际湘 (“老水仙花”)、武旦张善亭，教昆曲的是北昆名宿韩世昌、田瑞庭。在这些名师指点下，赵荣琛每天下腰、耗腿、吊嗓、打把子，白天练功、学戏，晚上登台演出，跟一般科班差不多。所不同的是，有理论文化课。赵荣琛入学时，变声期已过，锻炼出一条脆亮、甜润的小嗓，用功又刻苦，扮相也好，还可以说是带艺入学，接受快，成绩好，很快就成了“挑大梁”的尖子。30年代中期，不满20岁的赵荣琛，在济南很“红”。那时期，梅兰芳、马连良等来济南演出时，他以晚生后辈身份，陪这些名家同台演过戏。
可是，赵荣琛心中念念不忘的还是程派。老师要求严，学戏、演出只能按老师的要求一步步走，在科班、学校中搞某一流派是根本不可能的。他私淑程派近10年，为了程派才学戏当演员的，可是又不容许他搞，为此他很苦恼。教师中有位关丽卿先生，看出他的心思，不时地开导他。关先生也是唱旦角的，对程派不仅钦佩，而且还很熟悉。他耐心劝慰赵荣琛，先把艺术基础打好，告诫他说：“程砚秋的艺术根底极为深厚，程派是在传统的基础上发展起来的，基础打不好，就学不好程派。”关先生给赵荣琛说了不少程派戏和程派独特的艺术处理，对赵荣琛加以仔细调理点掖。赵荣琛接受、领悟很快。关先生很高兴，但却说：“我能教给你的东西有限，也就到这里了。你的天分很好，要想法拜在程先生门下，名师定会出高徒。只要你下苦功学，定会有所成就的。”
“拜程砚秋为师!”尽管赵荣琛那么迷恋程派，可是从来没有想过，也不敢那么想。程砚秋是名贯南北的大艺术家，赵荣琛是未出校门的学生，二人素不相识，连面都没见过，这拜师二字谈何容易! 但是，对程派艺术的挚爱和追求，特别是关丽卿先生的指点和鼓励，使他立下宏愿：对程派要锲而不舍，决不浅尝辄止，一定要想办法拜程砚秋为师求取深造!
赵荣琛毕业前夕，抗日战争爆发了，山东沦陷敌手。21岁的赵荣琛，跟着同学们一起，组织了山东省立剧院实验京剧团以抗日救亡名义，从山东经河南、武汉，一路唱戏挣钱，于1938年来到了重庆。重庆号称抗战陪都，各路人士云集于此，城市也随之繁荣起来，京剧很受欢迎。这个剧团就在重庆落下了脚。
当时，他们名义上还是待毕业而不让毕业的学生，演戏当然也就不挣工资，每人每月只有3元零用，唱主角的赵荣琛也一样。这种情况竟然持续了3年。他们在重庆卖座很好. 钱全跑入王泊生的腰包中去了。他们对这种盘剥实在忍无可忍，几经斗争，终于摆脱了王泊生的控制，后于1942年建立了以赵荣琛为首的大风剧社，在重庆、成都等地演出。
赵荣琛在四川唱了几年戏。起初贴演的是 《玉堂春》、《贵妃醉酒》、《十三妹》、《王宝钏》、《御碑亭》、《四郎探母》、《汾河湾》、《三娘教子》、《牧羊圈》、《游园惊梦》、《宝莲灯》、《打渔杀家》、《木兰从军》、《虹霓关》、《穆柯寨》、《战金山》等，以青衣为主，花衫、刀马戏也唱，一时名噪西南，很快成了 “红”角。
但是，赵荣琛内心的苦闷并未消除。他向往的是程派，为此追求多年。如今他旅居重庆，程砚秋远在沦陷的北京，关山阻隔，拜师可说无望，这程派又怎么搞? 他不满足于当名角挣大钱，坚决要按自己的理想，把程派搞下去，拜师无望，没人指点，就自己闯!他依仗这十几年来耳闻目睹、私淑自学所得，刻意揣摩，用在上述这些传统老戏中。这些戏程砚秋也常演，有些很有特色，成为程派代表作。赵荣琛演这些戏，尽量宗程派路子，因是私淑自学，只能效其大概。但是这仍然引起重庆人士，尤其是来自北京、上海等地的程派爱好者的注目。“赵荣琛是程派”的话就传开了。好心的朋友劝他干脆把程派牌子亮出去，赶紧排演程砚秋独有的名剧。他却不肯这么做。虽然这些程派名剧，他大多会唱，但到底是私淑、自学的，自己心里清楚底数有多大，同时也难于找到准确的剧本 (过去，名家独有剧目的剧本十分珍贵，大多秘而不宣，不象现在这样广泛发表、出版)，他不愿只顾一时扬名露脸，而草率从事，以至亵渎了他所仰慕的程派艺术。
在重庆，赵荣琛和其他同学，都注意到台下一位长年的老观众。这是一位沉默寡言的白发老人，从赵荣琛1938年一到重庆，就看他的戏，每次坐在一个固定的座位上(显然是长期包座)，有戏必到，风雨无阻。这位老人是谁? 为什么那么注意赵荣琛? 这个闷葫芦直到1940年才打开。这位老人给赵荣琛写了一封信，说已经看了他3年戏，有些话想找他谈谈。赵荣琛抱着疑惑不解的心情，同这位老人见了面，才知道老人原来是程砚秋的忘年挚友、与程派艺术渊源深厚、一向以 “程党” 自诩的许伯明先生。
一向从事金融业的许伯明先生，是个京剧爱好者，早年在程砚秋未出师门时，他就常看程的戏，认定这是个人才。在程砚秋变嗓 “倒仓” 的危险时刻，许先生曾协助清末名诗人罗瘿公，借款将程砚秋赎出师门，助他成材。许比程年长30岁，二人结成了忘年之交。
许伯明很赞赏赵荣琛，认为他学程的路子正，基础也磁实，现在的问题是需要进一步深造。许伯明问赵荣琛愿意不愿意拜程砚秋为师?他可以助一臂之力，为之推荐、介绍。
拜程砚秋为师! 这是赵荣琛多年梦寐以求而不可得的事，转瞬之间，喜讯从天而降，他焉能不高兴! 但是，他担心程砚秋选徒极严，从没见过他，会不会收? 即使同意收他为徒，师生分处京、渝两地，又如何拜师学艺?许伯明说： “御霜 (程砚秋之号) 不肯轻易收徒，并不是他藏私保守，不肯传人，而是未遇中意的、足以托付衣钵的弟子。他在寻找，我们也在帮他寻找。没想到在重庆发现了你。我觉得你的条件合适，御霜定会满意。至于分处两地，这是暂时的，将来定有见面之日。”
经许伯明投书介绍，程砚秋完全相信许的眼力不错，复函表示同意。1940年秋末，赵荣琛恭敬地缮写了大红门生帖子和向老师、师母问安的信函，投寄北京。从此，赵荣琛继荀令香、陈丽芳之后，成为程门弟子。
过去，戏曲演员学戏一向是口传心授的，老师说戏，学生聆听，然后学生复演，老师纠正。赵荣琛和程砚秋分居两地，无法这样做，唯一凭借的是书信，于是就开始了京剧史上罕见的“函授”。程、赵师生间书来信往，探讨艺术。程给赵寄来了 《荒山泪》、《青霜剑》、《鸳鸯冢》、《碧玉簪》、《金锁记》、《朱痕记》、《烛影记》等程派名剧的剧本，信中详尽说明声腔、表演要领，回答赵请益的各种问题。赵荣琛在许伯明帮助下，依次将这些剧本付诸实践，再写信详细报告，程再复函指正得失。
40年代初期，程砚秋不甘敌伪恶势力的屈辱，毅然罢歌息舞，隐居京西青龙桥，荷锄务农，表现了崇高的民族气节。此期间，程砚秋在农事之余，潜心读书、研究、总结自己的艺术，并以相当大的精力对赵荣琛进行“函授”。这种书来信往，竟长达5年之久，程给赵写了近百封信，篇篇熔铸有程砚秋深邃精辟的艺术见解和诲人不倦、爱护后辈的精神，深深地教育了赵荣琛，开阔了他的艺术视野，增长了他的艺术才干，使他更加意识到程派艺术佳妙高深，自己所得不过皮毛，下定决心以全部力量去深造追求。
在程砚秋的 “函授”指点下，赵荣琛把很多程派名剧陆续排演出来，在重庆、成都等地很受欢迎，获得了 “重庆程砚秋”的绰号。
赵荣琛经过几年的奋斗，艺术上成长了，事业也发展了。不仅有了自己的剧团——以他为社长的大风剧社，还投资翻修、建立了专供大风剧社演出的剧场——重庆第一剧场，添置了齐全成套的戏箱行头。赵荣琛成了重庆的“名角儿”，唱着自己酷爱的程派戏，有着丰裕的收入，真是名利双收，按说该心满意足，享乐一番了。他并没有这样做。他在重庆始终抱着客居思想，打算一旦有了机会，就立即投奔程砚秋深造。为此，他不肯结婚，避免家室之累，并且洁身自爱，律己极严，从不涉足昏醉金迷的腐朽生活，成为重庆一个阔绰的而又有些“怪癖”、“不合群”的大演员。——当然，这与程砚秋的谆谆教诲是分不开的。
1945年“八·一五”抗日战争胜利时，赵荣琛正在成都演出。喜讯传来，他欢呼、跳跃，难以自已。他欢呼祖国的胜利，还庆幸自己北京寻师的愿望可以实现了。他立即返回重庆，一面着手结束剧团，办理善后，一面给北京写信，告诉程砚秋，他即将北上寻师。他在重庆已有相当的经济基础，大风剧社也很有影响，又大多是十几年的老同学。大家劝他不要走，说这样舍掉一切太可惜了。但是，立下深钻程派艺术宏志的赵荣琛，把这一切都看成是身边之物，为了艺术，舍弃这暂时的名利，又何足惜! 1945年底，他正要动身北上，突然收到程砚秋的来信，嘱他暂时不要北来，因为程近期要去上海演出，约他在上海见面，真是不负赵荣琛多年苦心孤诣的追求，这一天终于盼到了。1946年初春，放弃了重庆的事业和巨额收入、经济上蒙受不小损失的赵荣琛，只随身带着简单的行李，包括程砚秋那批珍贵的书信和艺术资料，千里迢迢，飞赴上海，终日飞到了他日夜思念、仰慕万分的老师—— 程砚秋身边!
(三)
1946年的上海，抗战胜利的欢乐气氛还没有完全消退。梅兰芳、程砚秋两位大师，和其他著名京剧演员谭富英、李少春、杨宝森、袁世海、叶盛章、叶盛兰、李世芳等云集上海，分别组班演出，使上海京剧舞台繁花似锦，万紫千红。
从四川投师而来的赵荣琛，在上海受到程砚秋的热情接待。这对通信5年而未曾谋面的师生，初次见面时其激动、兴奋是难以言表的。程砚秋经过短短的接触，对这个拜师5年、头次见面的学生的才华、修养、为人都很满意。唱了十几年戏的赵荣琛，是从山东而四川，京、 沪一带， 并不知道他。 程砚秋领着自己心爱的学生，去拜访各方面的朋友和京剧界的前辈：梅兰芳、陈叔通、俞振飞、萧长华……大家都祝贺程砚秋喜得高足，勉励赵荣琛要立雪程门。
1946年春天，在上海湖社，赵荣琛向程砚秋补行了拜师大礼。程砚秋夫人果素瑛女士专程从北京赶来上海受礼。程砚秋公开正式收徒。几十年中比较罕见，因此，在上海极为轰动。是日，祝贺宾客如云，气氛异常热烈。赵荣琛行礼后，程砚秋夫妇赐以精美的玉石图章以志纪念。
京剧艺术家赵荣琛资料简历 赵荣琛传记是一个什么样的人
程砚秋得知赵荣琛是舍弃了在四川的种种成果，只身千里寻师来的，很为感动。特别是得知赵带出的不多的几件戏装、行头，从水路运上海途中，因轮船失事，损失殆尽，更为关切。他深知一个京剧演员，没有行头，在旧时代无法唱戏之苦，就嘱托程夫人返回北京，收拾整理他早年演出戏装、行头、头面，还包括 “守旧”、门帘、台帐、桌椅帔全套，装了满满两大箱，寄运上海，馈赠给赵荣琛。这些价值巨万的服装物件，是程砚秋对后辈传人慷慨无私的相助，体现了对赵荣琛的厚望; 同时，这些物件也是研究程派艺术早期阶段的重要资料，所以赵荣琛一直视如珍宝保藏完好。
程砚秋来上海的目的是演出。由他领衔的秋声社中有谭富英、侯喜瑞、曹二庚、张春彦和鼓师白登云、琴师周长华等名家，后又有俞振飞、李少春、叶盛兰、袁世海等加入，阵容十分强大。程砚秋息影数年复出后，在上海演出了他各个时期的程派代表作，有些不常演的传统老戏，象《玉堂春》、《御碑亭》、《桑园会》等也在上海演出了。上海的“程迷”在大饱眼福的同时，以为这是梅、程在打对台。其实程砚秋用心良苦，这么演法，很大程度是为了给跟他学艺的赵荣琛和王吟秋示范，让他们多看多学。
赵荣琛来上海的目的是寻师深造。他追随程砚秋左右，集中全力学艺。为此，他暂时脱离了舞台。他跟着程砚秋在上海住了一年多，除了一些义务戏性质的几场演出 (有几次还与梅、程同台) 外，他几乎把全部时间用在了学艺上，似海绵吸水，饱吮着程砚秋的谆谆教诲。
1947年夏天，国民党发动了反人民的内战后，程砚秋痛感国事日非，日益消极，而悄然从上海返回北京，很少唱戏，半退隐式的住在青龙桥或报子胡同旧宅。不少朋友劝赵荣琛在上海自立门户，组班唱戏，以程派为号召，准 “红” 无疑。赵荣琛婉言谢绝。他没有忘记自己此行的使命是学艺深造。不久，他也追到了北京，继续跟随程砚秋研讨技艺，聆听教诲。程砚秋对赵荣琛的学习进取精神比较满意，曾在致许伯明信中曾有“此子聪颖异常，一点就透”的评语，并向许致谢： 为他物色了一个满意的传人。
赵荣琛来北京又学习了一段后，程砚秋对他说： 不能光学不演，还要在台上磨练磨练。赵荣琛是只身来京，从未在北京搭过班，唱过戏，程砚秋就把整个秋声社的班底，交给赵，让他以大风剧团的名义挂牌唱戏。一些同程砚秋合作多年的前辈如高登甲、侯喜瑞、白登云、周长华、张春彦、李四广、贾多才等，受程砚秋之托，陪着赵荣琛演出，极尽“保驾”之能事。阔别少年求学的北京15年后，赵荣琛又回来了，终于以“程门大弟子”的身份，在北平的舞台上献艺，往事沧桑，感慨系之。
国民党反动派崩溃前夕的北京，物价飞涨，秩序混乱，正常的演出无法继续了。赵荣琛只好蛰居在家，等待解放。这期间，他不时去报子胡同看望程砚秋，偶而也陪程去青龙桥小住。师生经常秉烛夜话，畅论古今，评点江山，探讨从艺、作人的正确途径。在抑郁中似有期待， 因为从����的炮声中， 他们好象听到旧时代的丧钟，昭示着一个崭新的人民的新时代即将莅临。
(四)
1949年北京解放后，程砚秋焕发了青春，又演戏，又参加各种社会活动，生气勃勃，一扫当年沉郁的神色。他对随侍在身旁的两个弟子赵荣琛、王吟秋说：“你们已经在我身边好几年了，也学了不少东西，你们不能老守着我，光学而不怎么演出。现在解放了，你们可以出去闯一闯，把咱们的艺术打开局面，更好地为人民服务。”在程砚秋的鼓励下，王吟秋奔赴西南，参加了革命工作; 赵荣琛来到东北，参加了沈阳东北京剧院，担任该院的主要演员和艺委会副主任。继之，他重新组建了大风京剧团，从事程派戏的演出，任团长兼主要演员，足迹遍全国，到处播撒程派艺术的种子。1956年他应邀到南京市京剧团工作，任团长兼主要演员。当时赵荣琛不满40岁，已有20多年舞台经验，正值壮年，精力充沛，演出、创造能力都很强。他的唱腔和表演更成熟了，尤其是他的唱法，内外行公认是得到程派唱腔的真谛，从发声、吐字、用气、行腔、归韵，很具程派风格，不愧是优秀的程派传人，而且有所发展，有自己的特点。这一阶段，他留下了不少唱腔录音，如《金锁记》、《柳迎春》、《玉堂春》、《荒山泪》、《青霜剑》等，堪称上乘之作，大多已编选入 《中国戏曲艺术家唱腔选——赵荣琛专辑》的盒式录音带中。此时，他还创作、排演了不少新戏，如《婉香与紫燕》、《李师师》、《风雪破窑记》等，运用程派艺术手段，排演新戏，创造新的人物，在艺术上进行了革新和发展。
1954年，在许伯明先生的帮助下，38岁的赵荣琛建立了家庭。
1958年以前，赵荣琛从未在北京长住，只是过路短暂停留，主要在各地演出。1956年，82岁的许伯明先生病逝于上海，赵荣琛从芜湖中断演出，去上海奔丧，痛悼这位几十年襄助程派艺术不遗余力，帮助他举步成长投师深造的前辈。由此，他想到自己的老师程砚秋，打算再演出一段后，还是回到北京，追随在老师身边，继续研究深造。不想1958年3月9日，病魔突然夺去年仅54 岁的程砚秋的生命。刚从外地返京，征尘未掸的赵荣琛，悲痛难抑，奔赴医院，哭倒在瞑目长眠的恩师之前。他怎么能忘却20年来，自己辗转寻师求艺的艰难;每思及程砚秋老师对他恩重如山、谆谆教诲的挚情，使他更痛感自己所学不足，肩负的责任更重。他下决心，要把程砚秋以毕生心血创造的程派艺术，继承发展下去，千秋万世，永不泯灭。
(五)
1958年，赵荣琛含着眼泪来到中国戏曲学校，继续授完了程砚秋未完成的课业： 给毕业班学生讲授《二堂舍子》。
1959年3月，他和王吟秋、李世济、侯玉兰(已故)、李蔷华、江新蓉六人，参加了文化部和中国戏剧家协会主办的程砚秋逝世一周年纪念演出。赵荣琛演出了程派名剧《荒山泪》，其他几位分别演出了 《碧玉簪》、《六月雪》、《孔雀东南飞》、《春闺梦》、《三击掌》 等。
在纪念演出前后，周恩来同志曾几次找赵荣琛和其他戏曲界领导同志谈话，指出程砚秋是贡献卓著的戏曲大师，他所创建的程派艺术要继承和发扬，不能因为程先生人不在了，程派艺术也随之散失。我国有六亿人民，参加纪念演出的程派演员才6个人，太少了。他提议建立一个专演程派戏的剧团，把分散各处的、当年同程砚秋合作过的、程砚秋的学生、对程派有研究的戏曲工作者，集中在一起，全力继承，发展程派艺术。他还具体建议，程派戏文静，要有优秀的武戏衬托，因此还要邀请、选配适当的武戏演员。周总理要赵荣琛多演程派戏，多培养程派艺术的接班人，着手筹建程派剧团。
在周总理的关怀下，1960年1月，程派剧团——北京市青年京剧团正式建立了。成员有程门弟子赵荣琛、王吟秋，与程砚秋合作多年的名鼓师白登云，琴师钟世章，二胡夏魁连，演员于世文、姚玉刚、李盛芳、贾松龄、苏盛贵、钱元通等，同时还有著名武生李元春、李韵秋兄妹。由赵荣琛任团长。
1960年3月9日是程砚秋逝世二周年纪念日，程派剧团以自己的演出来纪念这位大师。他们兵分两路，同时在电视台和人民剧场演出，都由赵荣琛担任主角： 他先在电视台演播全部《荒山泪》后，不及卸妆，再赶至人民剧场唱《玉堂春》。这天，周恩来总理和邓颖超同志早早来到剧场，和剧团同志一起纪念程砚秋。这次演《玉堂春》还是总理提议的，周总理曾指出： 程派艺术风格不仅表现在程派独有的名剧上，还表现在许多传统老戏上。程先生的 《玉堂春》就很有特色，它不是单纯的以唱悦人，而是着重刻划人物，表现苏三内心中复杂的感情，使人寄予同情，充分显示出是个冤案而不是花案。周恩来同志和广大观众一起在剧场中观看了王吟秋的《火焰驹》(一折)和李元春的《金钱豹》后，剧场休息，周总理急步走进后台，问赵荣琛回来没有? 见赵带着妆匆忙赶进后台，总理忙过去握手慰问，让他别着急，先休息一会儿，喝点水;又悄悄嘱咐把休息时间延长一点，让荣琛缓口气。然后轻步走进观众大厅，安静地看戏。周总理无微不至的关怀使赵荣琛无比感奋，他一晚连唱两出重头戏，依然精神饱满，气力充沛，赢得总理和广大观众一次又一次的热烈掌声。
1961年3月9日，周总理又是和程派剧团的同志一起渡过的，看了赵荣琛主演的《谐趣缘》。这是根据程砚秋早年演出的著名喜剧《风流棒》整理改编的，保留了原作的精华，删除了原剧中的双妻制，把矛盾集中，两个晚上的戏压缩成一个晚会。周恩来同志对赵荣琛的努力很为肯定，认为这才是正确对待程派艺术的态度。
程派剧团建立后，赵荣琛率领剧团走遍南北，很受欢迎。在这期间，他还努力编演创作新剧目，除《火焰驹》、《谐趣缘》外，还有《苗青娘》、《生死牌》等。在这些剧目中，他参加了剧本创作，唱词编写、导演、表演和唱腔设计，并担任主要演员，很好地体现并发展了程派艺术特色。与此同时，他遵照周总理的指示，收了张丽娟、李文敏、夏韵秋等人为学生，把程派艺术传给下一代。
1964年后，由于政治气候的变化，周总理亲自倡议建立的程派剧团被合并了，一些人员分散了; 由于大演现代戏，正值有为之年的赵荣琛被迫离开了舞台。在那“史无前例”的 “文化大革命”中，赵荣琛未能幸免，遭受了残酷迫害，家被抄，人被打，致使腿部落下残疾，而那些珍藏多年的宝贵的艺术资料 (剧本、照片、戏装，尤其是程砚秋的多封亲笔信)都被洗劫一空!
粉碎“四人帮”后，赵荣琛已是须发皆白的老人了。他壮志不减，以花甲之年重登舞台，演出了程派名剧《荒山泪》、《汾河湾》等。他那婉转、醇厚的唱腔，优美、婀娜的表演仍是那么富有魅力，使不少程派爱好者为之倾倒。
岁月不饶人，舞台演出毕竟要受年龄的制约。1976年后，他把主要的力量投入教学中，大力培养青年一代。他的学生遍及全国，还有从海外专程来京求教的。他是来者不拒，有求必应，倾囊相授。
1980年他从北京京剧院调任中国戏曲学院教授兼顾问，还担任北京市戏曲研究所研究员，专门从事教学、研究工作。他的关于程派艺术的若干论述文章，与白登云、于世文合作的 《汾河湾》录象，《荒山泪》立体声唱片，《中国戏曲艺术家唱腔选—— 赵荣琛专辑》盒式录音带，陆续问世。
赵荣琛对程派艺术孜孜不倦地奋斗了50年，任何挫折困难也动摇不了他献身程派的坚强意志。辛勤的劳作必有成果。他以自己精湛的艺术和正直的为人，赢得国内外广大群众的尊敬和爱戴。他是中国戏剧家协会理事、北京市文联委员、北京市人民代表、北京市人民代表大会常务委员会委员。
1981年6月，赵荣琛应美中文化交流委员会的邀请，以专家身份，赴美国讲学，在哈佛大学、耶鲁大学、普林斯敦大学讲授中国戏曲和程派艺术。中国京剧演员出国，过去有梅兰芳赴日、赴美、赴苏;程砚秋访欧;解放后更为频繁，但多是去访问演出。以专家身份出国讲学，作学术报告，在中国戏曲界，赵荣琛还是头一个。他在美国初讲后，很受欢迎。美国华盛顿大学、芝加哥大学等高等学府纷纷邀请他到校讲课，为此，美国方面把原定3个月的讲学期限，延长为半年。归途中，赵荣琛还经过了台湾省，受到台湾同胞的欢迎。
65岁的赵荣琛精神矍铄，精力尚佳。他决心把自己的一生无保留地献给程派艺术，在自己的晚年的有限岁月中，力争为中国京剧事业做出更多的贡献。
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