阿拉伯人在长期生产斗争和社会生活实践中，创造了丰富的自然科学，在数学、天文学、物理学、化学和医学等方面都取得了新的成就，为世界科学文化作出了重要贡献。
一提到数学，人们自然就会想到阿拉伯数字和十进位法。其实，阿拉伯数字和十进位法并不是阿拉伯人的首创，而是由印度人发明和改进的。原来，阿拉伯用28个字母作为记数符号，欧洲人使用繁复的罗马数字，在数字运算上十分不便。八世纪，阿拉伯人发现印度数字和十进位法的优点，在帝国境内推广应用。随后，阿拉伯人又通过西班牙，将印度数字传入欧洲，逐渐代替了罗马数字，并传播到世界各国。这就是我们使用的阿拉伯数字。印度数字和十进位法的传播，对数学的发展起了重要作用。
阿拉伯人在数学方面，除了传播阿拉伯数字和十进位法外，对代数学、几何学和三角学都有所贡献。阿拉伯数学家已知二次方程式有两个根，他们用二次曲线解三次方程式和四次方程式，并能运用代数解几何题和用几何解代数题。在几何学方面，他们研究了面积、体积和有规则的多边形，并把多边形与代数方程式联系起来，以求得未知数。他们算出圆周与直径的比例为3.14159。在三角学方面，阿拉伯人已经掌握了球面三角形的基本原理，并在测量角度和三角学中首先使用正切、余切、正割、余割、正弦、余弦，还发现了正切与余切、正割与余割、正弦与余弦间的函数关系，使三角学成为一门独立的学科。花拉子密(780—约850年)是阿拉伯最著名的数学家。他创立了代数学并发明了代数符号。
光辉灿烂的阿拉伯文化为世界科学文化作出了重要贡献
天文学是一门与数学有密切关系的学科。阿拔斯王朝建立后，非常重视科学发展，派人到各地收集珍贵的科学手稿，大量翻译希腊、印度古典著作，其中有二世纪古希腊天文学家托勒密所著的《天文学大成》和印度重要的天文学著作《西德罕德》(阿拉伯人读成《信德欣德》)。在哈里发麦蒙时代，阿拉伯人在巴格达、大马士革、哥多瓦、开罗、撒马尔罕等城市建立了天文台，用自己制作的比较精密的天文仪器，如象限仪、平纬仪、方位仪、日晷仪、天球仪、地球仪、星盘等，日以继夜地观察天象，详细记录各种数据。阿拉伯天文学家经过长期的观察和研究，在天文学方面取得了一系列重要成就，如发现太阳远地点的进动(即太阳在离地球最远点的进行运动，实际上是地球运行轨道上离太阳最远点的前进运动);观察了二分点①的位置;提出了地球绕太阳运转的学说;论证了地球是球体及地球自转等。
此外，阿拉伯天文学家通过长期对天象的观测和研究，还校正了托勒密《天文学大成》里的二分点的岁差①和岁实②的误差。当时，印度、希腊等国的许多天文书籍对地球圆周长度说法不一，为了弄清楚这个问题，阿拉伯天文学家在幼发拉底河以北的辛贾尔平原和约旦的巴尔米拉附近，对子午线的长度进行实地测量，并以此算出地球的圆周为二万多英里及其直径长度。他们还绘制了天文图和星象图及“麦蒙天文表”。苏菲所著的《恒星图象》一书，被认为是伊斯兰天文学的杰作之一。在历法方面，他们创造了太阴历和太阳历。太阴历用于宗教仪式，太阳历则用于农业。回历太阳历的平年为365天。历128年，置闰31次。逢闰年增置一闰日为366天。地球绕太阳一周需365天5小时48分46秒，按回历太阳历计算，须积8万多年才误差一天，这比儒略历和格列高里历(即今天世界上所通用的公历)都要准确，这是何等精确的历法。总之，阿拉伯人在天文历法方面作出了重要贡献。阿拉伯著名的天文学家有巴塔尼、比鲁尼。巴塔尼(约858—929年)是一位有独创精神的天文学家和数学家。比鲁尼(973—约1048年)生于中亚花剌子模。他的贡献是多方面的，而以天文学和数学成就最大。
在物理、化学和光学等方面，阿拉伯人也有新的贡献。阿拉伯物理学家曾对各种物质的比重进行了精深研究，他们所列比重表的数据都是比较精确的，与现代数据十分接近。他们研究了液体平衡和物体运动的速度、距离、时间三者间的关系，并取得了显著成绩。阿拉伯人还应用物理知识和力学原理制造杠杆、天平、水钟、自动供水机和许多机械玩具等。阿拉伯物理学家还分析了回声，并把对声音的研究成果用到音乐上。在光学方面，阿拉伯科学家也有精辟的见解，解释了人眼的构造及各部分的功能，说明物体上的光线反射入眼中才产生视觉，从而纠正了希腊科学家认为光线是从眼中射出的谬误。并证明了光线在相同物质中传播是处在同一直线上，研究了光的反射、折射问题，分析了诸如月亮周围出现光环等许多自然现象。阿拉伯科学家对古希腊科学家欧几里得关于光的“投射角与反射角相等”的定律作了如下的补充：“投射角与反射角常在同一平面上”。中世纪阿拉伯最著名的物理学家是伊本·海赛姆(965—1038年)。
在化学领域内，阿拉伯人注意实验，改进了蒸馏、过滤、升华等化学方法，能制造硫酸、硝酸、氢氧化钠、氧化汞等许多化合物，并将化学运用到制药、制革和玻璃等工业上。阿拉伯人还曾用磷作原料，制成一种闪闪发光的人造宝石。我们今天使用的一些化学用品的名称，如苏打、酒精等都是来自阿拉伯语。有些化学术语是通过阿拉伯著作的拉丁语译本传入欧洲的。贾比尔·本·哈扬(埃及人，702—783年)是阿拉伯最著名的化学家，也是阿拉伯炼金术的鼻祖。
阿拉伯人在长期生产斗争和社会生活实践中，创造了丰富的自然科学，在数学、天文学、物理学、化学和医学等方面都取得了新的成就，为世界科学文化作出了重要贡献。
一提到数学，人们自然就会想到阿拉伯数字和十进位法。其实，阿拉伯数字和十进位法并不是阿拉伯人的首创，而是由印度人发明和改进的。原来，阿拉伯用28个字母作为记数符号，欧洲人使用繁复的罗马数字，在数字运算上十分不便。八世纪，阿拉伯人发现印度数字和十进位法的优点，在帝国境内推广应用。随后，阿拉伯人又通过西班牙，将印度数字传入欧洲，逐渐代替了罗马数字，并传播到世界各国。这就是我们使用的阿拉伯数字。印度数字和十进位法的传播，对数学的发展起了重要作用。
阿拉伯人在数学方面，除了传播阿拉伯数字和十进位法外，对代数学、几何学和三角学都有所贡献。阿拉伯数学家已知二次方程式有两个根，他们用二次曲线解三次方程式和四次方程式，并能运用代数解几何题和用几何解代数题。在几何学方面，他们研究了面积、体积和有规则的多边形，并把多边形与代数方程式联系起来，以求得未知数。他们算出圆周与直径的比例为3.14159。在三角学方面，阿拉伯人已经掌握了球面三角形的基本原理，并在测量角度和三角学中首先使用正切、余切、正割、余割、正弦、余弦，还发现了正切与余切、正割与余割、正弦与余弦间的函数关系，使三角学成为一门独立的学科。花拉子密(780—约850年)是阿拉伯最著名的数学家。他创立了代数学并发明了代数符号。
光辉灿烂的阿拉伯文化为世界科学文化作出了重要贡献
天文学是一门与数学有密切关系的学科。阿拔斯王朝建立后，非常重视科学发展，派人到各地收集珍贵的科学手稿，大量翻译希腊、印度古典著作，其中有二世纪古希腊天文学家托勒密所著的《天文学大成》和印度重要的天文学著作《西德罕德》(阿拉伯人读成《信德欣德》)。在哈里发麦蒙时代，阿拉伯人在巴格达、大马士革、哥多瓦、开罗、撒马尔罕等城市建立了天文台，用自己制作的比较精密的天文仪器，如象限仪、平纬仪、方位仪、日晷仪、天球仪、地球仪、星盘等，日以继夜地观察天象，详细记录各种数据。阿拉伯天文学家经过长期的观察和研究，在天文学方面取得了一系列重要成就，如发现太阳远地点的进动(即太阳在离地球最远点的进行运动，实际上是地球运行轨道上离太阳最远点的前进运动);观察了二分点①的位置;提出了地球绕太阳运转的学说;论证了地球是球体及地球自转等。
此外，阿拉伯天文学家通过长期对天象的观测和研究，还校正了托勒密《天文学大成》里的二分点的岁差①和岁实②的误差。当时，印度、希腊等国的许多天文书籍对地球圆周长度说法不一，为了弄清楚这个问题，阿拉伯天文学家在幼发拉底河以北的辛贾尔平原和约旦的巴尔米拉附近，对子午线的长度进行实地测量，并以此算出地球的圆周为二万多英里及其直径长度。他们还绘制了天文图和星象图及“麦蒙天文表”。苏菲所著的《恒星图象》一书，被认为是伊斯兰天文学的杰作之一。在历法方面，他们创造了太阴历和太阳历。太阴历用于宗教仪式，太阳历则用于农业。回历太阳历的平年为365天。历128年，置闰31次。逢闰年增置一闰日为366天。地球绕太阳一周需365天5小时48分46秒，按回历太阳历计算，须积8万多年才误差一天，这比儒略历和格列高里历(即今天世界上所通用的公历)都要准确，这是何等精确的历法。总之，阿拉伯人在天文历法方面作出了重要贡献。阿拉伯著名的天文学家有巴塔尼、比鲁尼。巴塔尼(约858—929年)是一位有独创精神的天文学家和数学家。比鲁尼(973—约1048年)生于中亚花剌子模。他的贡献是多方面的，而以天文学和数学成就最大。
在物理、化学和光学等方面，阿拉伯人也有新的贡献。阿拉伯物理学家曾对各种物质的比重进行了精深研究，他们所列比重表的数据都是比较精确的，与现代数据十分接近。他们研究了液体平衡和物体运动的速度、距离、时间三者间的关系，并取得了显著成绩。阿拉伯人还应用物理知识和力学原理制造杠杆、天平、水钟、自动供水机和许多机械玩具等。阿拉伯物理学家还分析了回声，并把对声音的研究成果用到音乐上。在光学方面，阿拉伯科学家也有精辟的见解，解释了人眼的构造及各部分的功能，说明物体上的光线反射入眼中才产生视觉，从而纠正了希腊科学家认为光线是从眼中射出的谬误。并证明了光线在相同物质中传播是处在同一直线上，研究了光的反射、折射问题，分析了诸如月亮周围出现光环等许多自然现象。阿拉伯科学家对古希腊科学家欧几里得关于光的“投射角与反射角相等”的定律作了如下的补充：“投射角与反射角常在同一平面上”。中世纪阿拉伯最著名的物理学家是伊本·海赛姆(965—1038年)。
在化学领域内，阿拉伯人注意实验，改进了蒸馏、过滤、升华等化学方法，能制造硫酸、硝酸、氢氧化钠、氧化汞等许多化合物，并将化学运用到制药、制革和玻璃等工业上。阿拉伯人还曾用磷作原料，制成一种闪闪发光的人造宝石。我们今天使用的一些化学用品的名称，如苏打、酒精等都是来自阿拉伯语。有些化学术语是通过阿拉伯著作的拉丁语译本传入欧洲的。贾比尔·本·哈扬(埃及人，702—783年)是阿拉伯最著名的化学家，也是阿拉伯炼金术的鼻祖。
在医学方面，阿拉伯人继承和发展了希腊等民族的医学遗产，并取得了很大成就。在距今一千多年前，阿拉伯人就已经知道酒精的提取方法，比欧洲人早300年左右。阿拉伯医生在为病人施行手术时就注意消毒，使用麻醉剂。他们成功地培养出牛痘苗，用动物(如猴子)进行医学试验，用水银化合物治疗皮肤病。阿拉伯医学家对药物也很有研究，能配制出许多药品，对于伤寒、霍乱、天花、麻疹等疾病，他们也有比较有效的治疗方法。拉齐(865—925年)是阿拉伯伟大的医学家，也是中世纪最负盛名的临床医师，被誉为“阿拉伯的盖伦”(古罗马名医)。继拉齐之后，最著名的医学家就是伊本·西拿(980—1037年)，拉丁文名叫阿维森纳。阿维森纳是一位知识渊博的实验家和医学理论家，也是著名的临床医生。
阿拉伯文学内容丰富，绚丽多彩。七世纪搜集编成的《古兰经》不仅是影响深远的宗教经典，而且也是阿拉伯文学史上的一部名著。阿拉伯文学宝库中除了风格各异的作家所创作的作品外，还有丰富多彩的民间故事集。《一千零一夜》(中文又译作《天方夜谭》)就是阿拉伯人留给全人类的一份宝贵的文学遗产。《一千零一夜》的内容极为丰富，描写生动，它包括寓言、童话、恋爱和冒险故事、名人轶事等，这部绮丽动人的故事集反映了中世纪阿拉伯帝国各族人民的社会生活和风俗习惯，显示了古代阿拉伯人民高度智慧和丰富的想象力。《安泰拉传奇》和《卡里莱和笛木乃》这两部故事集在阿拉伯文学中占有重要地位。《安泰拉传奇》主要描写安泰拉(他也是阿拉伯蒙昧时代著名的悬诗诗人)一生的英雄事迹。《卡里莱和笛木乃》是一部著名的寓言童话集，此书的背景是一个叫白得巴的印度哲学家向国王布沙林直言上谏，引起国王大怒，把他投入监狱。后来国王又感到后悔，接受白得巴的忠言，并让他出任宰相。白得巴为国王布沙林写这本书，是以禽兽生活故事为题材，劝人为善，借鸟兽之言说明许多寓意深长的哲理。卡里莱和笛木乃是书中两个聪明伶俐和富有经验的狐狸。中世纪的阿拉伯文坛上，名家荟萃，其中代表人物是阿布·努瓦斯、查布兹和穆泰奈比。
阿拉伯人有自己独特的工艺美术。那些受人欢迎的地毯、陶器、玻璃器皿和用于装饰的图案等都有悠久的历史。大马士革出产的瓷砖被用来装饰建筑物。阿拉伯字母比其它语言的文字更适合作装饰图案，因而成了伊斯兰艺术的重要花样，甚至成了伊斯兰教的象征。阿拉伯工艺美术者运用几何图案、植物图案和阿拉伯字母在建筑物的装饰上雕绘出精致优美的花纹，别具一格。中世纪阿拉伯人修建了许多富有特色的建筑物。由高耸入云的宣礼塔和圆顶等构成的清真寺，映衬着蔚蓝的天空，为世人瞩目。尖塔、圆顶和弓形结构已成为伊斯兰建筑艺术的象征。大马士革的倭马亚清真寺和耶路撒冷的圆顶清真寺是伊斯兰教保存至今的宏伟壮丽的两大古代建筑物。
阿拉伯人在地理、历史、哲学等社会科学方面也取得了重要成就。阿拉伯人指出太阳、月亮和所有的星对地球各个方向的所有的人来说，在同一时间里并不存在升起和落下之分，验证了地球是圆的，并著书流传至今，这是阿拉伯人在地理上的一大成就。阿拉伯地理学家把找到的尼罗河发源地以及埃及、英国、法国、阿拉伯半岛、波斯湾、中国等国家的名称标在地图上，绘制出早期亚、非、欧地图，其准确性大体上与现在地图上的位置接近。希腊人测定的经、纬度的误差超过了度，而阿拉伯人的误差不超过分。这些是阿拉伯人给后人留下的宝贵地理资料。阿拉伯使者、旅行家和商人的足迹几乎踏遍东半球。阿拉伯人的地理知识是相当丰富的。他们还把旅途中的见闻记录下来，使后人增长了不少知识。夏里夫·易德里斯和雅古特是中世纪阿拉伯著名的地理学家。
阿拉伯的历史学最初是以记载穆罕默德及其弟子的事迹为主，后又出现了编年史和人物传记。阿拉伯的历史学家们为研究阿拉伯史和世界史作出了自己的贡献。有的研究了一些国家的国别史;有的则研究了世界史，从创造世界讲起，直到伊斯兰教历302年(914—915年)，把历史事件按伊斯兰教历年代编排起来;有的则提出了历史发展的理论等等。泰伯里(838—923年)和马斯欧迪(?—956年)是阿拉伯伟大的历史学家。
在哲学领域中，阿拉伯人的主要贡献是将希腊哲学思想与伊斯兰教的观念互相融合，即把信仰与理性、宗教与科学调和起来，创立了阿拉伯哲学新学派——阿拉伯亚里士多德学派。它包括一个鲜明的思想，即推崇理性，提倡以理性思考为哲学的基础。这对欧洲当时的文化和科学发展起了促进作用。肯迪(约801—871年)、法拉比(870—950年)和伊本·路西德(拉丁名阿威罗伊，1126—1198年)是阿拉伯著名的哲学家。
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