我们应该设法发现培养我们与周围人需要的所有的喜爰美丽的方式，帮助她们欣赏文学、相片、建筑和音乐，了解她们邻居特殊感性去的对象的美丽之处。但我们不能给出我们没有的，如果我们要帮助其他人获得喜悦，我们必须自己先感受到这种喜悦。最近几年我们的城市常常建造一些对外放的公共花园。一些人谈到国家园艺委员会都表示得很轻蔑。但这样的事不应仅仅是我们所批评的，我们可以通过对此投入关注而使我们附近的花园更美丽，通过这种行为可以向那些负责的工作人证明，我们对他们的工作感兴趣。
我们首先要了解自己，然后要清楚我们如何帮助其他人理解这一问题，在我们这样一个民主的国家中，生活的美好是每个人所关注的。一旦明白了这样的道理，精神道德水平就会提高，为创建所有人都可以享受的美好生活，富人们很愿意贡献出他们的财产，他们希望通过自己的一己之力为更多的人带来幸福；另一方面，同样的道德觉悟会使没有钱的人贡献劳动、兴趣、思想、关注所有人享受的美丽，保护所有的公共财产。当孩子长大后，他们也知道如何照顾并珍惜他们身边的各种美好的东西；假日制定者也不会再禁止游观公园中的花草和类植物，在国家许多的观光场所也不会有纸张或者打破的瓶子之类的垃圾。
在早期的时候，人们表现出的艺术性情与爰好似乎是出于人的本能，是无意识的。莫里斯说到这些快乐的日子：“当每个人将每件事当作艺术作品来创作的时候，人们甚至把制造一些实用的物品也当成了艺术创作，同时人们也在这样的创作中获得了快乐。”但我们不希望回到那些快乐的日子，在那些日子里，人们过的是拉斯金感叹的痛苦的生活。本能的品位似乎容易失去。我们知道因为现代的苯胺染料的产生，因此使得东方地毯纺织工逐渐摒弃了他们喜爰的美丽颜色，卡非人（Kaffir)急切地抛弃那些他们曾用来炫耀自己黑色皮肤和优雅气质的民族服装，转而崇尚穿着没有品位且简陋的欧洲服装。本能的品位不可能始终保持,我们不能回到曾经，我们不能放弃使用机器，我们可以发现，不仅是我们自身，所有的人，包括许多精选有教养的阶级，作为人类整体，人们都知道如何获得自己所追求的幸福，并能享受自己身边的幸福。
人们禁止制造一些丑恶的东西。带着些许尊敬，我们必须珍爰所有可爰的东西、带来阳光、花朵、树木，甚至是我们城市的街道上的东西。在一个社区中，我们必须回避一切引起丑恶的行为，这些行为对小山和小路上任何干净、整齐的美景都可能造成不必要的损伤，因此，甚至比彻姆、卡特、Owbridge和许多破坏者都可能对弄污我们的草地和山坡的这种丑恶的行为而感到惭愧，他们很可能努力通过用美丽的图片装饰火车站和空白的墙壁来诱惑我们购买他们的货物。
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