1967年6月，马尔克斯的小说《百年孤独》问世，引起了轰动效应，获得了种种荣誉：1969年获意大利基安恰诺奖，同年获法国最佳外国作品奖，1970年被美国文学评论家列为12部世界优秀作品之一。当时誉满世界文坛的阿根廷文学大师胡利夏·科塔萨尔(1914—1984)的一番评论让人们掂到小说作者加夫列尔·加西亚·马尔克斯的分量。他说：“……近年来，加夫列尔·加西亚·马尔克斯再次证实，在他恢宏的创作才力之中，有着一种非凡的想象力，它以锐不可挡之势闯入了南美小说领域，并使其摆脱了令人乏味的叙事状物的呆板陈旧模式。”
新闻记者加夫列尔·加西亚·马尔克斯，1927年3月6日出生于哥伦比亚马格达莱纳省一个依山傍海的小城镇阿拉卡塔卡。父亲是个电报报务员。据说，加西亚·马尔克斯的父亲是非婚生子，因不愿袭用其父姓马丁内斯，而改用其母姓加西亚。他自小在外祖父家中长大。外祖父曾经当过上校军官，性格善良、倔强，思想比较激进，外祖母博古通今，善讲神话传说及鬼怪故事，这对作家日后的文学创作活动有着极其重要的影响。13岁时，他迁居首都波哥大，就读于教会学校。18岁，入国立波哥大大学攻读法律，并加入自由党。1948年，哥伦比亚发生内战，保守党与自由党互相残杀，全国大乱，他只得中途辍学。不久，他进入报界，任《观察家报》记者，同时从事文学创作。1954年，他任该报驻欧洲记者。1961年起，他又调任古巴拉丁美洲社记者。1961—1967年，他侨居墨西哥，从事文学、新闻和电影工作。1971年获美国哥伦比亚大学名誉文学博士称号。1972年获拉丁美洲文学最高奖——委内瑞拉加列戈斯文学奖。1982年获诺贝尔文学奖及哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。
马尔克斯的作品甚丰，除了《百年孤独》外，还有《枯枝败叶》(1955)、《恶时辰》(1961)、《没有人给他写信的上校》(1961)等多部长篇小说;还创作短篇小说、电影文学剧本等。
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学流派的代表作。作家运用魔幻现实主义手法，通过革命军总司令奥雷良诺·布恩地亚上校一家7代人的经历，历史长、人物多、场面大，再现了拉丁美洲历史社会图景，堪称为世界文学巨著。
魔幻现实主义文学的显著特点是：弥漫着浓重而强烈的神奇气氛;具有鲜明的反帝、反殖、反封建、反独裁的进步倾向;它善于借鉴、吸收和运用外来文化，结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。如果说现实主义是社会的一面镜子，那么魔幻现实主义的手法可以比喻为社会的一面哈哈镜。虽然它蒙罩着一层神秘的外壳，但通过它的折射，也能在一定程度上反映出光怪陆离的现实世界。
加西亚·马尔克斯花了18年的时间创作了《百年孤独》这部长篇小说，并且在篇名上煞费一番苦心。“百年”是什么意思?作家说，那是为了表示年代的久长。也就是说，拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”又作何解释?作家没有正面回答，只是说了这样一句话：“孤独的反义词是团结。”读者一定会明白，造成拉丁美洲孤独的原因可以从作品中去寻找，但解决问题的办法即摆脱孤独状态的途径是什么呢?作家虽然没有明说，但已经通过篇名暗示人们，那就是孤独的反面——团结起来。
《百年孤独》以凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省和庞大的神话隐喻体系贯穿始终。加西亚·马尔克斯认为，“小说是用密码写就的现实”。
秘鲁当代著名作家马里奥·巴尔加斯·略萨在考察了加西亚·马尔克斯的文学创作历程以及他的作品特别是《百年孤独》之后，称他为“拉丁美洲的弑神者”。这有三层意思：一是说这位满怀激情的作家，是拉丁美洲暴政的“弑神者”。二是说，加西亚·马尔克斯在文学创作方面有着执著的追求和大胆探索精神，他没有任何顶礼膜拜的偶像。对于当今一切文学大师，他的准则“首先是承认，然后是击败或者摧毁”，他显然是他们的不讲情面的“弑神者”。三是加西亚·马尔克斯还认为，当今拉美大陆的现实实在是灾难深重，苦不堪言。对于这种把成千上万的男男女女推入炼狱般处境的现实，他有义不容辞的责任予以“砸碎”和“废除”，他是这种现实的理直气壮的“弑神者”，因此，他也更有责任对这种现实加以“重建”或“再造”。
巴尔加斯·略萨的说法或许可以作为对加西亚·马尔克斯的文学创作实践的公正而全面的评估。
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