人不仅有自然的躯体，还有复杂的思维活动，所以在人体健康和疾病的相互转化中，不仅应注意理化生物的因素，更应该注意心理因素和理化、生物因素之间的相互影响，以及这些因素与人所处社会环境及其变化之间的关系，以及这些因素与人所处社会环境及其变化之间的关系，并及时的调整心态，从而延缓脑的衰老。
俗话说：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”，就是这个道理。
总之，保持心理平衡要做到：
三快乐：助人为乐、知足常乐、自得其乐。
三个正确：正确对待自己、正确对待他人、正确对待社会。
三个既要：既要尽心尽力奉献社会，又要尽情品味美好人生；既要在事业上有颗进取心，又要在生活中有颗平常心；既要精益求精于本职工作，又要有多姿多彩的业余生活。
《养生大要》曰：“善养生者养内，不善养生者养外。”所谓养内，就是养心。说白了，即一定要有个好心态，保持心理年轻。所以说：“心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之—”。
须要有淡泊的处世态度。
人生贵淡泊，淡泊是人生的一种坦然，是对生命的一种珍惜。处世乐观，人生诸多不如意，总要经历悲欢离合、顺境逆境，但要通情达理，遇事想得开，不患得患失，不斤斤计较，心胸豁达。这种处世态度使老年人总能保持愉快的心境，使身心保持协调和稳定，避免外界的冲击。
淡泊可以放飞心灵，淡泊可以还原人的本性。淡泊是一种修养、一种气质、一种境界，更是一种养生的绝佳方法。
人是属于社会的，任何人都不可能离开社会而生存。过度竞争、无序竞争和不择手段竞争的社会环境是极其糟糕的，并且对人的“七情”变化造成不利的影响。医学心理学家认为，在人体健康和疾病相互转化中，除注意生物学因素的作用外，应特别强调精神心理因素和生理因素间的相互影响，以及与人们相处的社会环境及其变化之间的关系。
人们生活在复杂多变的世界，工作、事业、家庭生活及各种不测事件都会使人遭受挫折，进而可能引起各种心理异常。为事业而奋斗是人生的一大目标，但不是人生的全部价值目标。只有事业，没有健康，也不叫做实现了人生完美价值。
在我国古代，儒家主张“自强不息”，培养积极进取精神为主；而道家则主张“恬淡虚无”“静神”，以排除杂念。两者各有可取之处，又各有不足之点。因为人的理想和追求是受到社会制约的，若一味进取而达不到目的时，就易丧失信心；人不能离开社会而生活，绝对的恬淡虚无也是不可能的。惟有将两者有机地结合起来，既培养积极进取精神，以增进生活乐趣，又恬淡虚无，以避免挫伤情感，方能在世间进退自如。
宽容豁达人长寿
一个人要想健康长寿，就必须心胸宽阔、性情开朗，做到宽容豁达。
要宽容别人的过失，不要只想到自己受到的伤害和损失，而要同时站到对方的位置上想想别人。
如果是被熟悉的人伤害，不妨想想他往日对你的帮助和关怀，以及他对你的一切好处。这样，火气、怨气就会大减，就能以宽容的态度谅解别人的过错或消除相互间的误会。
许多人能原谅别人的过失，但不能原谅别人的故意。其实，只要想想生气时吃不下饭、睡不着觉，气得浑身发抖、血压升高、手脚冰凉，甚至旧病复发等情形，再想想别人之所以要气你，故意伤害你，其目的就是要你过得不愉快。既然这样，为着自己的健康也应该放过，也许有人会认为“人争一口气，佛争一炷香”，但是，如果连命都丢了，又哪里还能争得来“气”！
生活讲规律，凡事求适度。
顺应生物钟的生理活动节律性运转，加强生理活动节律性的培养，就会建立最正确合理的生活方式，从而有益于健康长寿，这就是度。长寿老人在漫长的生涯中，培养成有规律的生活，其中82.18%饮食有节，86.13%劳动适度，82.10%起居有常，90.10%坚持体力活动。凡事都有节制，不偏不倚，恰到好处，把“中庸之道”贯彻于养生过程，使人体内外环境在规律运转下与大自然的生态平衡、宇宙平衡相适应，达到健康和谐状态。
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